Слике

Опис слике Марка Цхагалла "Аутопортрет са седам прстију"

Опис слике Марка Цхагалла



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Платно ауторства уметника јеврејских корена Марц Цхагалл објављено је 1912. године. Слика је настала према канонима нео-примитивизма у комбинацији са кубизмом. Она изражава ауторов немир, његову вечну потрагу за домовином, суптилно преплитање трију култура у једној особи. Марц Цхагалл дуго је живео у две државе - Француској и Русији, али нигде није нашао мир и срећу. О томе сведоче имена држава која се јасно читају на зиду и изведена на јеврејском језику уметника. Поред тога, у његовим мислима силуета руске православне цркве.

Слика је грађена на контрастима. На позадини комбинације руско-јеврејске културе написан је прави француски паметник. Уметник на слици успешан је и обучен по најновијој моди тог времена. Његова фризура је беспрекорна, костим је направљен са шиком, на дугмету јакне види се прелеп цвет. У свом париском стану, са погледом на главну атракцију Француске, пише своје следеће ремек дело. Софистициран изглед препознаје у раду на штафети слику „Русија, магарци и други“. Иза платна је бачено степениште које симболизује ауторово схватање светог значења.

Уметник има седам прстију. Тумачење овог симбола је различито. Верује се да је таква слика повезана са библијским заплетом. Према Библији, Бог је створио свет током 7 дана, па Марц Цхагалл ствара своје дело, користећи завештену фигуру „7“ као симбол ствараоца. Поред тога, слична техника може бити повезана са хебрејским језиком, где је седам прстију повезано великом брзином рада.

„Аутопортрет са седам прстију“ садржи трагове просперитета и успешног живота: светлу палету боја, лепршаву кравату, блистав поглед кроз прозор. Њихова близина симбола Русије ствара чудан двоструки утисак. Слике су комбиноване у један лаконски мозаик, упркос својој хетерогености и одређеној необичности. Често је ремек дело повезано са канонским руским иконама. Ево сличности уметниковог тела и карактеристичних верских ознака и елегантног равног стила.





Посљедња пресуда Босцха